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  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    的心不再生起,我们要不断地这样修,让它熟练。   【入菩萨行论】里说道:「过去我执毁了我,现在不一样了,我已经看住你,你要到哪里去,我要放下执我的我慢。」我们的恐惧跟痛苦,都是我执这个造成的,所以...。」   如果伤害我的众生是非人或,使我生病或是产生种种违缘障碍,我们应做如何思惟呢?「伤害我者,神鬼非人众生,无始以来我吃着你的肉、啃你的骨头、喝你的血。由于我过去所造的恶业,所以现在你才来伤害...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

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  • 敦煌遗书精品: 《慧上菩萨问大善权经》 欣赏

     何故菩萨得成佛已。劝率无数天人之众。梵天不请亦不说法。于是如来心自念言。其在欲界不可称计诸天集会。及眷属鬼神罗刹。设见菩萨师子吼步辄发道意。见欢喜者缘致无为。又族姓子。诣佛树下。菩萨即时放顶相光。...

    敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》

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  • 《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

    。南无坏菩萨。南无电德菩萨。南无自在王菩萨。南无功德相严菩萨。南无师子吼菩萨。南无雷音菩萨。南无山相击音菩萨。南无香象菩萨。南无白香象菩萨。南无妙生菩萨。南无华严菩萨。南无梵网菩萨。南无宝杖菩萨。南...三明三达门。能坏外道。并及诸邪见。大乘最为要。能破诸烦恼。具足诸善根。是故大乘力。其实难思议。一切世间法。及以出世法。有学无学法。摄在大乘中。若有众生行恶道。亲近邪见恶知识。远离此事归大乘。若人不乐求...

    圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

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  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    出现,会发起道心,这样就能自他兼利。第二、众人都见到,就证明是真的。如果只是自己见到,还有可能是魔事,因为也会变佛菩萨相等。   下面讲一则事例。唐朝贞观年间,永安县般龙村有位姓梁的老母,双眼失明...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

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  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    或者有人会想:像我这样业障深重的凡夫,肯定无法成就佛果。   不必这样想。譬如:一个人上午扮演魔鬼时,形像是个,但到下午换成天人的服饰,前面的魔又变成天人。同理,今生虽然成了下劣的凡夫身,但是数十年...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    应食肉。食三净肉是方便说,食肉断大悲种,(故意杀生)食肉是眷属。大乘不食肉的教说,是绝对契合佛陀精神的。 [19]   下面便依《大正藏》编排次序,摘引几部经典,以更彰显佛陀精神。《法句譬喻经》卷...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

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